論点： コミュニケーションから力関係という要素を除き去ることは、不可能なのではあるまいか。 あらゆる人間関係には何らかの力関係が伴うのであるとすれば、当然、すべての言葉のやり取りの中には、何がしかの権力のようなものが働いているということにな…

問題提起： 日常で行われる何気ない会話の中にも、暴力は潜んでいるのではあるまいか。 すでに挙げた例でいえば（前回の記事参照）、Xは、自分の言動がYの側に負担をかけているということに気づいていません。Xは、他でもない自分自身ががストレスを与え続け…

コミュニケーションの危険 ①：コミュニケーションにおいては、できる限り全てのことを口に出して言い合う方が、互いにとって益である。 ②：しかし、相手に対して何かを言えないという状況は、容易に解消できるものではない。 気楽さ、あるいは深い安らぎは、…

論点： 対話の相手の話を聞く際には常に、その相手には、自分に対して何か言えないことがあるのではないかという可能性を想定した方が無難であろう。 ここで少し、身近な隣人たちのことを具体的に思い描いてみることにしましょう。 私たちには、おそらくその…

論点： 通常の会話は、対話というよりは相互の独白に終わることが非常に多い。 たとえば、次のような男女の会話を考えてみましょう。 甲（♀）：わたしさ、この間Aだったんだよね 乙（♂）：へえー、俺なんてBだったよ この場合、乙は甲の話を聞いているようで…

論点： 相手を理解しないままに「あなたは〜すべきだ」というタイプの忠告を行うならば、その忠告は容易に暴力へと転化する恐れがある。 相対して「あなたは〜すべきだ」と言うことができるためには、その相手についての正確で深い理解が必要でした（前回ま…

具体例2： 哲学の師には、弟子の魂についての深い理解が必要である。 人間の心が必要とするものは、その人自身の年齢や特性によって異なっています。 哲学の場合、他の諸学問や芸術・科学、また、実社会のあり方について学ぶことなども必要なので、何を学ん…

具体例： 誰かに本を勧めるというのは、入念な注意を要する行為である。 これが本ではなく食べ物や飲み物であるならば、それほどの注意は要しません。 たとえば、筆者は最近、ナチュラルローソンで売っている「あんこギッフェリ」なるパンを食べてみました。…

無知の知の必要性： 他者の存在に近づこうとするならば、出発点として、認識主体であるわたしが他者の意識に到達するのは不可能であることを絶えず思い起こしておく必要がある。 もしも、わたしがある人とこれからも関わってゆきたいと思うならば、おそらく…

問い： 汝は、他者の存在を望むか？ 人間は日々の生活の流れの中で、たえずこの問いを問われ続けています。 もしも、生きることが他者に関わってゆくことそのものであるとすれば（前回の記事参照）、上の問いは「汝は、生きることを望むか？」という問いと同…

今回の探求の主題： わたしには、他者であるあなたの存在にどこまで近づくことができるのか？ 友に関する前回の探求の延長線上の問いとして、今回は上の問題に取り組んでみることにします。 わたしには、他者であるあなたの意識には、原理的に言って到達する…

今回の探求の結論： 友の存在にまでいたろうとする果てしのない努力が、友情には求められる。 わたしには、友であるあなたの意識そのものに到達することは決してできません（前回の記事参照）。しかし、〈他〉のただ中でぎりぎりの〈同〉を追い求め続ける熱…

他者の存在： 他者であるあなたの意識には、原理的に言って、わたしは決して到達できない。 哲学的に考える気質を持った人にとっては、上の事実は、ある意味では当たり前のものにすぎないかもしれません。しかし、気づかれないうちに忘れられてゆく傾向を持…

問い： 汝は存在を望むか、それとも無を望むか？ 生の問題はつまるところ、この問いのうちに集約されるのではないだろうか。少なくとも筆者には、哲学という営みは、この問いに正面から向き合う必然性を抱えているように思われます。 目下の探求に関して言え…

友情に関する「実践的勧告」： 友との間に、あるいは、愛する人との間に亀裂や分断が生じた時には、その亀裂や分断を、何か思いがけないものであるかのように考えない方が無難である。 もしも、すべての人が罪と弱さを抱えているという見解が正しいものであ…

友情の運命： もしも、わたしが友と共に友情を、愛する人と共に愛情を追い求め続けるならば、わたしとその人はどこかの時点で、双方のうちに弱さと罪とを見出すであろう。 正しい人、完璧な人は一人もいません。したがって、わたしが親友の、また、運命の恋…