「原初の状態にまでさかのぼった心は、生きている神のもとに帰りつく。」これが、今回の探求の結論です。 最近あらためて痛感させられていることですが、僕は、この世界の中で生きてゆくのがどうしようもなく下手です。ここしばらくは、目の調子が相変わらず…

心の原初にまでたどりついた哲学者は、ついに、みずからの欲望がいまや完全な無になったことに気づきます。それと同時に、神という他者のなかの他者が、かれの前に現れることになる。 かれは神のことを、いずれ顔と顔を合わせて目にすることになるでしょうが…

「人間はこの世の鍛錬をとおして、みずからの心を原初の状態に立ちもどらせてゆく。」こうして私たちは、私たちの神話の結末にたどりつくことになります。哲学者の欲望という観点から、事態を眺めてみることにしましょう。 心のうちに原罪が入りこむことによ…

これまで原罪の神話とでも呼ぶべきストーリーにしたがって進めてきた議論は、「思考」から「心」へとタームを移しても、そのまま成立します。 原罪が入りこむことによって、人間の心は、神の存在を受けいれることができなくなりました。こうして、心は根の深…

ミュトス、すなわち神話によって真理を語るというのは、プラトンがとりわけ好んだ手法でした。現代においてこの方法を用いることの正当性についてはいずれまた論じることにして、今は、私たちが取りくんでいる神話の帰結を追ってみることにします。 さて、思…

もう少し前回の神話にしたがって、その帰結を追ってみることにします。 思考はもともと生きている神とつながっていましたが、原罪が思考のうちに入りこむことによって、神から分離されてしまいました。こうして、思考は自分自身のうちに閉じこめられることに…

神の存在を認めないことを哲学の原罪と呼ぶとするならば、ここから、哲学という営みそのものの目的が見えてきます。またしても結論から先に言うかたちになってしまいますが、今回のシリーズは、このスタイルでゆきたいと思います。 哲学の目的、それは、神の…

今日は、「哲学の原罪」という概念を提出したいと思います。結論から先に述べるかたちになってしまいますが、のちに少しずつ議論を補足してゆくことにします。 哲学的思考はその本性からいって、神の存在の可能性を消し去ってしまおうとする傾向を抱えていま…

神との戦争状態という問題にさらに迫るためには、一挙にものごとの核心に近づいてしまった方がよいかもしれません。 神の問題について考えるためには、おそらく、この現代においてはほとんど忘れ去られてしまっている感覚をよみがえらせておく必要があります…

「哲学は、つねに神との戦争状態に向かおうとする傾向をもっている。」神をも恐れないとは、なんとも罪深いという感じがしますが、まずは、最初に一点だけ確認しておくことにします。 それは、もしも神が本当に存在するとしたら、この戦争には万に一つも勝ち…

青梗菜さんという方からのコメントのおかげでインスピレーションを得たので、少し議論を補足しておくことにします。 哲学という営みは通常の場合、神という存在のことを考えたがりません。それは哲学に、エゴイズムの傾向が深い意味においてはらまれているか…

今回で『弱さと神の問い』はひと区切りということにしたいと思いますが、最後に、問いかけをはじめたところに立ちもどってみることにします。 「弱いものたちが生きてゆくためには、何が必要だろうか。」何もできないこと、この世の中でなすすべがないこと。…

前回の記事で扱った法然は、知恵では他に並ぶものがないと言われるほどの人だったそうです。彼は、あらゆる書物を読みつくし、当時の哲学と思想に誰よりも精通していました。 けれども、彼は、広大な知識に満足することは決してできませんでした。「死んだの…

ところで、神の問いについては、次のように言う人もいるかもしれません。すなわち、「哲学は人間が知りうることだけを論ずるべきであって、神などという、いるかいないかわからない存在にかかわるべきではない。」 このような態度は、とりわけ現代の哲学のう…

ところで、神による救いについては、その「ありえなさ」から目を背けておくことはできません。今回は、この点に触れておくことにします。 この宇宙は、人間には想像することができないほどに広大です。また、最近には重力波が観測されたというニュースが世の…